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我们应该为他高兴!为什么呢?因为我们都是学佛人,修行人,都是菩萨嘛!应该是我们要给他这些。我们没有给他,他自己得到了,这是值得高兴的事。应该是我们为他做事,让他发财,让他幸福快乐,但我们也没有做什么,...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
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佛。无心取正觉。更于未来世。示现无量佛。大矣哉不可思议者。如来之神变也。如梦中事。无古无今。如镜中像。非实非虚。如水中月。不有不无。如画中人。靡来靡去。无古无今。以心印心。心心不异。非实非虚。卷之无纵...(二) ·初总颂 ·二别颂 ·二颂结要(三) ·初总颂 ·二别颂(四) ·初颂所有之法 ·二颂自在之力 ·三颂秘要之藏 ·四颂甚深之事 ·三总结 嘱累品科 ·○品文分(...
广和
|五明研究|
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却没有吸引,我想这是非常可怕的一件事,隋。
以香港为例,1975年的时候,街上的香港人一百张面孔中,80%以上都是笑脸。那时的香港人没有太多的文化,我把他定义为“快乐的猪”。1995年以后,我到...
叶小文
|五明研究|
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生意识。这个识指的是五阴的识。由内根外尘生识、生触、生受、生想、生思(行)。有经可为证,如下:
世尊对比丘如是说:“眼色缘,生眼识,三事和合触。触俱生受、想、思。此四无色阴,眼、色,此等法名为人...安隐涅槃。
三、精进心:既发心已,于大乘法门忍可于心,则精勤修习善业。亦如所念而勤修正观,令不间断。
四、慧心:了知一切事象的空寂本性。还观众生之我为无,五阴法亦然。
五、定心:使心...
不详
|五明研究|
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有饥馑,无有王官,即是无量寿佛为国王,观音势至为宰相。药上药王作梅录,化生童子是百姓。不是纳谷纳麦,纳酒纳布。唯是朝献花香,暮陈梵赞……无有十悲、八苦,无有一切不可意事”(《敦煌遗书总目索引》S...不是佛,画里已将金人改为佛像;张骞到大夏是顺说大月氏共击匈奴,不是问佛名号,问名号事,纯属佛教徒牵强附会,凭空虚构。
康僧会上江南传教,这组画共有四个画面:一、康僧会自海上扬帆来建康,二、...
不详
|五明研究|
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八景名里传说》)上述泗洲大仙庵的大仙,据几位老人口述是位女神仙,俗称“泗洲大仙”。可惜大仙庵毁于文革,现只存遗址。但这泗洲大仙和泗洲圣母极为相似,且与水淹泗洲之事有瓜连。
关于龟山有这样一个传说...
不详
|五明研究|
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一向简朴,身后事也就非常简单。听说某法师以轻慢语看待其丧事,我那时住在台北景美,知道此事之后,义愤填膺,一口气在三天内不眠不休,帮他编印出一本赞颂其懿德景行的追思文集,内容包括他的僧俗弟子们对他的追忆(...
释昭慧
|五明研究|
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若无回入大乘的意图与努力,那么依其因地上的修习成效,法尔直趋涅槃寂静,也是理所当然的事。后者却认为,一切声闻行人终归要回小向大,发菩提心,成就佛道。前者有《般若经》等初期大乘经典之依据,后者则可援用同...
释昭慧
|五明研究|
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基因转殖动物或其产品为直接食品、原料加工生产的食品乃至医药用品,其研究已有数十年历史,但真正商业化则是近二十年间事。 1983 年,世界上第一株基因转殖作物——一种对抗生素产生抗力的烟草出现。此后大量...
释昭慧
|五明研究|
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印度教新的思想传统。
1、商羯罗在《示教千则》一书中对生死轮回的本质与主体有一段非常清楚的描述:[21]
有弟子问老师关于轮回之事,弟子说:
“我和我的身体是不一样的。身体有生也有死...,
羯磨一体无所为;
无知之事如不灭,
贪欲憎恶也难除。”[61]
只有知识可以灭除无知,而业(羯磨)本身与无知是不矛盾的,所以想依靠行为来灭除无知是不行的。无知如不灭除掉,...
孙晶
|五明研究|
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